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他曾几度成为《人民日报》海外版等报刊报道的新闻人物，作为一个普通农民，他为何有如此大的魅力呢？请看——
全国包括人民日报、中央电视台在内的20余家媒体曾对莫尔雅先生与船山手稿的事迹进行报道
莫尔雅先生的船山17册史论清稿手抄本自序（抄于1979年—1980年）
莫尔雅先生的船山17册史论清稿手抄本
 莫尔雅先生对王船山17册史论清稿细读之后写下的校勘，发现现版船山全书中有几千处删节，删节处多为反清复明思想 
船山史论清稿封面
 上世纪50年代，曾被毛主席写信借阅称为珍贵的船山遗墨——船山史论清稿  莫尔雅先生历年来参加船山国际学术研讨会档案盒 
莫老小心翼翼地从皮箱中掏出卫生球，让记者看他收藏了整整13代的王船山亲笔亲赠的17卷合计2000余页的遗稿
在莫尔雅先生陪同下，记者正在翻阅遗稿
中国历史博物馆给莫尔雅先生的来信，深情勉励他收藏船山遗墨
 已故中国古典文学研究泰斗马积高题写的船山图书馆牌匾
1941年，一个男孩降生在湖南省衡阳县西渡乡百福村的莫家，莫家将他取名尔雅。莫家的祖先曾为船山门生得到了船山两部遗稿——《读通鉴论》和《宋论》，两部史论稿共有十七本，四十五卷，它被莫家奉为传家宝，到莫尔雅的父亲手上，已在莫家传了十二代。
莫家人为保护此文物，可谓费尽心机。莫家十八代祖先燕公，曾以一千八百两银子的价格，将该书出售给本县九里渡洪家，莫家其他人获悉后，又以重金二千两银赎回。抗战爆发，衡阳沦陷，莫尔雅之父将一切家资置之度外，独携船山两部史论稿，从衡阳市逃到乡下。
之后，年迈的莫父为保全史论稿，把这个重任交给了莫尔雅，于是莫尔雅成了十三代传人和书稿的护卫者。
文革期间，为逃浩劫，莫尔雅只好采取舍卒保车之举，将自己家中珍藏的一些古籍，当众在晒谷坪上焚烧，以掩人耳目。然后，将船山史论稿分别用酒缸和米缸装好，待三更时分，用梭标凿 埋了起来，几个月后，莫尔雅恐其受损，又在半夜悄悄取出，化整为零，分别转移到几个朋友家，请其代为珍藏。
党的十一届三中全会之后，莫家珍藏十三代，长达两百余年的史论稿，终于同世人见面了。经中国历史博物馆著名专家鉴定，确系王船山手稿。有位日本友人获悉后，愿出百万重金购买书稿。但莫尔雅没有心动。他有个构想，就是让“宝藏”惠及大众，有朝一日要在县城建一个“船山读书馆”。于是他省吃俭用，把节余的钱存入信用社。到1992年，莫尔雅含辛茹苦，用滴滴汗水换来10多万元资金，在政府的支持和亲朋的帮助下，终于在这年11月4日，在省城建起了一座400多平方米的船山读书馆，他不但把珍藏的两部书稿陈列于馆内，同时还购买和收集捐赠的有关王船山著作40余种500多册，供读者阅读。
一个农民能做到这样，已经不容易了。然而，莫尔雅还有更高的追求。他决定在船山读书馆内，创办一所船山学校，即为一些进城经商的农民子弟解决入学难的问题，又使船山精神发扬光大。1993年春，在衡阳市教委的大力支持下，莫尔雅的船山学校顺利开办，他又一次成为新闻人物。在船山学校，莫尔雅亲笔抄录了王船山的部分文章，粘贴在每间教室里，供学生们背读。
目前，这所学校，已从创办时的50多名学生，发展到现在的500多名学生。
船山读书馆坐落在县城的繁华区，侧面是一个大型农贸市场，有些生意人相中这一“码头”，多次与莫尔雅商议，要求租用开办公厂，有些生意人也前来要求租房住。一个生意人在遭到拒绝后说：老莫，你这些房子，不作教室，单是作房租，一年可坐收万多元的租金，何苦去办什么学校呢？
莫尔雅说：“这样我虽有了钱，却对不起王夫之呀。”办学几年了，莫尔雅对“办学既费力有不讨好”这句话深有体会。在船山学校，莫尔雅严格按规定收费，可一些家长对民办学校任然存在某种偏见，因此，这几年生源一直不饱和。身着一件十分老旧的中山装，满脸苍老的老莫在接受记者采访时，低沉地叹过一声，尔后缓缓地说“欠了债我不怕，怕的是不理解。”
采访结束时，莫老强调：“我的船山遗稿有文物价值、科研价值、出版价值，所以最近在湖南电视台开出了起价4000万元，少一分也不卖。而且我得到的钱将全部投入船山学院的建设。”(责任编辑：相天) |